Готовые дипломные работы, курсовые, контрольные и рефераты по
философии, этике, эстетике

Введение 3
1. Докритический или догматический период творчества Э. Канта 4
2. Критический период 6
3. В чем суть коперниканского переворота в философии 14
Заключение 16
Список литературы 18

Введение 3
Глава 1. Общая характеристика эллинистической философии 4
Глава 2. Основные школы философии эллинистического периода 6
2.1. Школа Эпикура 6
2.2. Стоическая школа 7
2.3. Скептическая школа 9
Заключение 11
Список литературы 12

Введение 3
1. Предпосылки возникновения культуры Возрождения 4
2. Основные черты философии эпохи Возрождения 5
3. Гуманистическая мысль эпохи Возрождения 6
4. Утопизм Томаса Мора и Томмазо Кампанелла 8
Заключение 10
Список литературы 12

Введение 3
Глава 1. Философия эпохи возрождения 4
Глава 2. Гуманизм 6
Глава 3. Утопия 7
3.1. Томас Мор 7
3.2. Томаззо Кампанелла 7
Заключение 9
Список литературы 10

Введение 3
Глава 1. Английское Просвещение 6
1.1. Идеи и взгляды Джона Локка - основателя английского Просвещения 6
1.2. Учение английских философов об эгоистической природе человека. «Частный интерес» и «общая справедливость» 8
Глава 2. Общественная и философская мысль в Шотландии в эпоху Просвещения 11
2.1. Дэвид Юм 11
2.2. Адам Смит 13
Глава 3. Философия Французского Просвещения 17
Глава 4. Просвещение в Германии 22
Глава 5. Русское Просвещение 25
Глава 6. Общая характеристика и основные деятели русского Просвещения 26
Заключение 29
Список литературы 31

1. Понятия: онтология, гносеология, аксиология, философская антропология и социальная философия. Политическое лидерство, стили лидерства, культ личности 3
2. Шкала престижа профессий в современном обществе, Беларусь 30
Список литературы 33

Вопрос 1. «Философия, и притом каждая отдельная философия, имеет собственный язык. Язык философии отличен как от поэтического языка, так и от языка обыденной жизни. На языке поэзии бесконечное только намечается, не обозначается определённо, как это происходит в языке обыденной жизни с её предметами. Философский же язык должен определённо обозначать бесконечное, как это делает обычный язык с предметами обыденной жизни, как механические искусства обращаются с полезными предметами. Поэтому философия должна создать собственный язык из обоих других. Но, как и сама философия, он находится в вечном устремлении, и подобно тому, как не существует ещё одной единственной философии, не существует ещё и одного-единственного философского языка, но каждый философ имеет свой собственный. Следовательно, философский язык вообще очень изменчив, вполне своеобразен, весьма труден, понятен только для самого философа. Это своеобразие и отличие его от других языков, делающие его трудным для понимания, в чём философов часто упрекает обычный человек, и составляют достоинство философского языка. Ибо форма должна соответствовать своей материи. Философская же материя умозрения пригодна не для всех, а только для немногих людей, и лишь немногие могут понимать её. Нужно философствовать самому, если хочешь понять язык философии, тогда как для понимания поэтического языка нужно обладать лишь обычными, естественными способностями и некоторым развитием» (Ф. Шлегель). Прокомментируйте данный отрывок и ответьте на предложенные вопросы: В чём, согласно Шлегелю, сходство и различие между философским и поэтическим языком? Поясните, почему Шлегель, определяя философию, считает нужным поставить в центр обсуждения вопрос о языке. Как соотносится знание и выражение знания; возможен ли тип знания, не имеющий соответствующего выражения в языке; каковы формы и границы такового выражения 3
Вопрос 2. «Разумеется, мифология есть выдумка, если применить к ней точку зрения науки, да и то не всякой, но лишь той, которая характерна для узкого круга ученых новоевропейской историй последних двух-трех столетий. С какой-то произвольно взятой, совершенно условной точки зрения миф действительно есть вымысел. Однако мы условились рассматривать миф не с точки зрения какого-нибудь научного, религиозного, художественного, общественного и пр. мировоззрения, но исключительно лишь с точки зрения самого же мифа, глазами самого мифа, мифическими глазами. Этот вот мифический взгляд на миф нас тут и интересует. А с точки зрения самого мифического сознания ни в каком случае нельзя сказать, что миф есть фикция и игра фантазии. Миф есть (для мифического сознания, конечно) наивысшая по своей конкретности, максимально интенсивная и в величайшей мере напряженная реальность. Это не выдумка, но - наиболее яркая и самая подлинная действительность. Это - совершенно необходимая категория мысли и жизни, далекая от всякой случайности и произвола. Миф всегда чрезвычайно практичен, насущен, всегда эмоционален, аффективен… Миф всегда синтетически-жизненен и состоит из живых личностей, судьба которых освещена эмоционально и интимно ощутительно; наука всегда превращает жизнь в формулу, давая вместо живых личностей их отвлеченные схемы и формулы» (Лосев А. Ф. Диалектика мифа). Какие характеристики мифа выделяет А.Ф. Лосев? Почему миф неправомерно отождествлять с выдумкой, заблуждением, чистой фантазией? В чем, согласно А. Ф. Лосеву, заключается отличие мифа от науки? Какие еще отличительные черты мифологического и научного мировоззрений Вы можете выделить? Приведите собственные примеры современных мифов. В чем смысл их создания? В чем причины живучести мифа 7
Задание 3. Философская антропология: основные школы и представители 10
Список литературы 16

Введение 3
1. Философия антропосоциогенеза (биологическое и социальное в человеке) 4
2. Философия антропологии. Человек как предмет философского анализа 7
3. Индивид, личность. Роль народных масс и личности в истории 14
4. Проблемы жизни и смерти. Духовность и проблема смысла жизни 20
5. Отчуждение и другие способы человеческого существования 27
Заключение 30
Список литературы 31

Введение 3
Глава 1. Герменевтика: история становления и развития 6
1.1. Предпосылки возникновения герменевтики 6
1.2. Герменевтика Шлейермахера, Шпета, Хайдеггера и Гадамера 11
1.3. Герменевтика Рикёра 15
Глава 2. Проблема методологии гуманитарного знания 21
2.1. Гуманитарное знание в контексте философской герменевтики 21
2.2. Современные переосмысления методологии гуманитарного знания 24
Заключение 28
Список литературы 31

Введение 3
1. Краткая биография Артура Шопенгауэра 4
2. Иррационализм и этика Шопенгауэра 6
3. Шопенгауэр против Гегеля, «убийцы истины» и представление мира 10
Заключение 17
Список литературы 19

Введение 3
1. Метафизика Аристотеля. Учение о 4 первоначалах 4
2. Логические идеи Аристотеля 7
3. Этические, социальные и политические идеи Аристотеля 8
Заключение 14
Список литературы 15

Введение 3
1. Жизнь Джордано бруно 4
2. «Новая философия» Джордано Бруно 9
3. Преступление и наказание Джордано Бруно 12
Заключение 22
Список литературы 24

Введение 3
1. Жизнь Джордано Бруно 4
2. Учение Бруно о бесконечности вселенной и бесчисленности миров 8
3. Натурфилософские воззрения Бруно 10
4. Понимание Бруно материи 13
5. Теория познания Бруно 16
6. Воззрения Бруно в его последних произведениях 18
Заключение 20
Список литературы 21

Введение 3
1. Борьба добра со злом 4
2. Этика ненасилия 9
Заключение 21
Список литературы 22

Введение 3
1. Творчество Ницше 5
2. Учение о воле к власти 8
3. Учение о сверхчеловеке 12
Заключение 17
Список литературы 18

Введение 3
Глава 1. Предварительные условия понимания «Антихриста» 5
1.1. Философия Ницше 5
1.2. Название и гипербореи 14
Глава 2. Анализ «Антихриста» 19
2.1. Философские идеи 19
2.2. Общий вывод 24
Заключение 26
Список литературы 28

Введение 3
1. Философское осмысление проблемы «человек - природа» 6
2. Взаимоотношения человека и природы: общая характеристика экологических проблем современности 10
3. Общество «создает» природу: пути выхода из экологического кризиса 19
Заключение 26
Список литературы 28

Введение 3
1. Биография личности В.Ф. Войно-Ясенецкого 6
1.1. Ранние годы жизни Валентина Феликсовича 6
1.2. Жизненный путь профессора после принятие пострига 7
2. Философские взгляды В.Ф. Войно-Ясенецкого 10
2.1. Учение о синтезе научного и религиозного познания 10
2.2. Врачебная этика хирурга 15
Заключение 17
Список литературы 19

Введение 3
1. Специфика философского подхода к осмыслению природы 5
2. Развитие представлений о природе в истории философии и естествознания 9
3. Основные стратегии изучения природы в современной науке: концепция нестационарной Вселенной, синергетика и социальная экология 11
Заключение 22
Список литературы 23
Приложение 24

Введение 3
Глава 1. Теологические аспекты протестантской этики 9
1.1. Теологическое содержание общехристианской этики 9
1.2. Теологические предпосылки Реформации 17
1.3. Теологическое содержание протестантской этики 21
Глава 2. Философско-историческое осмысление протестантской этики 35
2.1. Философские аспекты протестантской этики 35
2.2. Исторические последствия протестантской этики 51
2.3. Особенности этики современного протестантизма 53
Заключение 61
Список литературы 67

Введение 3
1. Краткая биография П.Я. Чаадаева 5
2. Общая характеристика «философических писем» и их содержание 8
3. «Апология сумасшедшего» 17
Заключение 17
Список литературы 19

Введение 3
Глава 1. Начало реформации 5
1.1. Причины реформации 7
1.2. Этапы реформации 8
Глава 2. Протестантская реформация 10
2.1. Мартин Лютер - «Отец реформации» 10
2.2. Философские идеи лютеранства 14
2.3. Ульрих Цвингли 18
2.4. Философские идеи Цвингли 24
Глава 3. Контрреформация 27
3.1. Игнатий де Лойола - «Основатель ордена иезуитов» 27
3.2. Жан Кальвин - «Женевский папа» 28
3.3. Философские идеи кальвинизма 28
Список литературы 31
Приложение 33

Введение 3
1. Безопасность как сложная социальная проблема 5
2. Анализ безопасности как системы единства 7
2.1. Онтологические основания научного познания 7
2.2. Гносеологические основания научного познания 11
3. Общество как сложный социальный объект 13
Заключение 19
Список литературы 21

Введение 3
1. Фундаментальная онтология М. Хайдеггера 6
2. Специфика человеческого существования в философии французского экзистенциализма 14
3. Игра как феномен человеческого бытия 20
Заключение 34
Список литературы 36

Введение 3
1. Пифагореизм 5
2. Эмпиризм 9
3. Априоризм 14
4. Формализм 18
Заключение 23
Список литературы 24

Введение 3
1. Космология Больцмана 5
2. Теорема Пуанкаре и замечания Бореля 7
3. Понятие энтропии в философской концепции Эддингтона 9
4. Критика космологических теорий, основанных на втором принципе термодинамики 13
5. Энтропия и жизнь 17
6. Энтропия и философское мировоззрение 23
Заключение 30
Список литературы 32

Введение 3
Глава 1. Основные подходы к интерпретации феномена эскапизма в мировой философской мысли 7
1.1. Становление феномена эскапизма в философии 7
1.2. Сущность и виды эскапизма 31
Глава 2. Репрезентация эскапизма в современном кино 44
2.1. Виртуальное и реальное в экранном пространстве 44
2.2. Бегство от повседневности в современном кинематографе 52
Заключение 58
Список литературы 60

Введение 3
1. Что такое мистика и мистицизм? 5
2. Основные школы философского мистицизма 7
Заключение 19
Список литературы 20

Введение 3 1. Проблема «человек - общество» в учении Ф.Скорины 4
2. Идея духовно-нравственной свободы 10
3. Учение и счастье - этический идеал Ф.Скорины 23
Заключение 32
Список литературы 35

Введение 3
Глава 1. Определение понятий «документное явление» и «документ» 5
1.1. Феномен «документ», основные философские характеристики документа 5
1.2. Документное явление как феномен социальной реальности 9
1.3. Роль информационно-документационного обеспечения в управленческой деятельности 18
Глава 2. Структура социальной реальности и место в ней феномена документированной информации. Мир документированной информации в концепции «четырех миров» К.К. Колина 24
Заключение 35
Список литературы 37

Введение 3
1. Сущность просветительства. Общие сведения о философии эпохи Просвещения 4
2. Французские про¬светители о материи, человеке и обществе 5
3. Проблема человека в философии Просвещения 16
Заключение 23
Список литературы 24

Введение 3
1. Зарождение и основные понятия учения даосов 5
2. Даосизм. Диалектика в «Дао дэ цзин» 8
3. Место концепции «дао» в древнекитайской философии 10
Заключение 15
Список литературы 17

Введение 3
1. Основные понятия и содержание учения Канта о государстве и праве 5
2. Философская концепция Канта об учении права и государства. Категорический императив 10
Заключение 19
Список литературы 20

Введение 3
Глава 1. Философская система Фомы Аквинского 5
Глава 2. Взгляды Фомы Аквинского на смысл жизни человека 7
2.1. Философская концепция человека Фомы Аквинского 7
2.2. Теоцентризм и гуманизм в философии Фомы Аквинского 12
2.3. Нравственные начала в философии Фомы Аквинского 15
Заключение 19
Список литературы 21

Введение 3
Глава 1. История развития формальной онтологии 7
1.1. Определение формальной онтологии 7
1.2. История развития формальной онтологии 8
1.2.1. Брентано в основании формальной онтологии и реизма 9
1.2.2. Практическое выстраивание системы формальной онтологии на примере работ Ежи Пержановски 11
1.2.3. Систематизация онтологии Ричарда Поли 15
1.2.4. Современное понимание онтологии в смежных науках 18
1.3. Заключение об истории формальной онтологии 22
Глава 2. Формальные онтологии как инструмент систематизации информации 25
2.1. Язык OWL для веб-поиска 25
2.2. Проект Cyc 26
Глава 3. Анализ принципов программирования онтологического языка GOL 31
3.1. Сущность и структура GOL 31
3.2. Соответствие GOL критериям формальной онтологии. Методы GOL 34
3.3. Пространство и время в системе GFO 37
3.4. Переход базы знаний одной онтологии в другую 38
3.5. Заключение по языку GOL 38
Глава 4. Формальная онтология как метод классических языков программирования 40
4.1. Парадигмы программирования и существующие онтологические системы на классических языках программирования 40
4.1.1. Язык KIF 41
4.2. Применимость формальной онтологии для написания сильного и слабого искусственного интеллекта 43
Заключение 46
Список литературы 52

Введение 3
Глава 1. Религиозно-философские предпосылки формирования даосизма 17
1.1. Формирование даосизма в контексте китайского кризиса идентичности 17
1.2. «Философский» даосизм: учения Лао-цзы, Чжуан-цзы, Ле-цзы 24
Глава 2. Основные тенденции развития даосизма 39
2.1. Ритуальное направление даосизма 39
2.2. Мистическое направление даосизма 54
2.3. Синтез учений при династиях Сун и Юань 66
2.4. Синтез учений при династиях Мин и Цин 74
Заключение 81
Список литературы 87

Введение 3
1. Особенности французского материализма XVIII века 4
2. Представители французского материализма и основные идеи 6
3. Д. Дидро 6
4. Ж. Ламетри 8
5. П. Гольбах 9
Заключение 15
Список литературы 16

Введение 3
1. Обозначение проблемы 5
2. Причины кризиса 6
2.1. Наука и познание 6
2.2. Мораль и государство 7
2.3. Культура и искусство 8
3. Пути выхода из кризиса 9
Заключение 10
Список литературы 11

Введение 3
1. Диоген Лаэрций и его книга 4
2. Первоначало в понимании греческих философов 6
Заключение 10
Список литературы 11

Введение 3
1. Основные черты философии эпохи Просвещения 5
2. Французский материализм XVIII века (Ж. Ламетри, К. Гельвеций, П. Гольбах) 10
3. Проблемы человека в философии Просвещения (Вольтер, Ж.Ж. Руссо) 16
Заключение 21
Список литературы 22

Введение 3
1. Постановка проблемы 4
2. Содержание понятия «культура» и современный взгляд на нее 4
3. Наука и познание 5
4. Искусство 5
5. Моральность общества 6
6. Моральная оценка деятельности государства 6
7. Пуерилизм 7
8. Способ решения проблемы 7
Заключение 9
Список литературы 10

Введение 3
1. Философско-теологическая система Фомы Аквинского 5
2. Нравственные начала в философии Фомы Аквинского 9
Заключение 13
Список литературы 15

Введение 3
1. От звука до телеграфа 4
2. «Порядок в умах» 8
2.1. Эритрея 9
2.2. Северная Корея 10
2.3. Сирия 11
2.4. Иран 12
2.5. Экваториальная Гвинея 13
2.6. Узбекистан 14
2.7. Бирма 15
2.8. Саудовская Аравия 16
2.9. Куба 16
2.10. Китай 17
Заключение 19
Список литературы 20

Введение 3
1. Проблема метода в философии Нового времени и рационалист Рене Декарт 4
2. Исходные позиции гносеологии Рене Декарта 6
3. Научный метод познания Рене Декарта и его правила 9
Заключение 12
Список литературы 13

ВВЕДЕНИЕ 3
ГЛАВА 1. КОНЦЕПТУАЛЬНО-ИСТОРИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ ПРОБЛЕМЫ ЦЕННОСТЕЙ И ЭПОХИ ЦИФРОВИЗАЦИИ 5
1.1. Проблема ценностей: сущность и история 5
1.2. Эпоха цифровизации: сущность и генезис 18
ГЛАВА 2. ВЛИЯНИЕ ЦИФРОВОЙ ЭПОХИ НА ЦЕННОСТНЫЕ ОРИЕНТИРЫ СУЩЕСТВОВАНИЯ ЧЕЛОВЕКА 33
2.1. Особенности ценностных ориентиров существования человека в эпоху цифровизации 33
2.2. Эпоха цифровизации как этап возможностей совершенствования ценностных ориентиров существования человека: аргументы «за» и «против» 42
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 63
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК 65

Введение 3
Глава 1. Осмысление коммерческой деятельности в трудах Фомы Аквинского и Франциска Ассизского 14
1.1. Реабилитация коммерческой деятельности в сочинениях Фомы Аквинского 14
1.2. Бедность как основная человеческая добродетель в трудах Франциска Ассизского 24
Выводы по первой главе 29
Глава 2. Своеобразие понимания гендерных отношений в работах Фомы Аквинского и Франциска Ассизского 31
2.1. Амбивалентность «женского вопроса» у Фомы Аквинского 31
2.2. Женщина в система францисканских ценностей 38
Выводы по второй главе 43
Глава 3. Принципы социальной коммуникации и организации общества в трудах Фомы Аквинского и Франциска Ассизского 45
3.1. Справедливость как главный принцип общественной организации у Фомы 45
3.2. Францисканское видение общественного устройства 51
Выводы по третьей главе 56
Заключение 58
Список литературы 62

Введение 3
Глава 1. Взаимодействие человека и природы 4
1.1. Этапы взаимодействия 4
1.2. Проблемы между человеком и природой 13
Глава 2. Пути решения проблем между человеком и природой 18
2.1. Взаимодействие в системе человек - природа 18
2.2. Охрана окружающей среды 26
Заключение 29
Библиографический список 30

Введение 3
1. Проблема человека в истории философии и науки 4
2. Типологизация основных представлений о человеке в современном философско-научном дискурсе 10
3. Антропологические сценарии в XXI веке 18
Заключение 26
Список литературы 28

Введение 3
1. Понятие достоинства и чести 5
2. История развития категорий «достоинство» и «честь» 9
Заключение 13
Список литературы 14
Приложение 1 15
Приложение 2 19

ВВЕДЕНИЕ 3
ГЛАВА 1. ФИЛОСОФСКО-АНТРОПОЛОГИЧЕСКИЕ И СОЦИОКУЛЬТУРНЫЕ ПРЕДПОСЫЛКИ ПЕРЕХОДА ПОСТМОДЕРНИЗМА К КУЛЬТУРЕ МЕТАМОДЕРНИЗМА 9
1.1. Основные принципы постмодернизма в кино. Принцип деконструкции 9
1.2. Теория метамодернизма в работах Робина ван ден Аккера, Тимотеуса Вермюлена и Элисон Гиббонс 16
1.3. Структурная антропология Клода Леви-Стросса как начало «нового гуманизма» и деконструкция субъекта 21
1.4. Онто-гносеологическое обоснование культуры метамодернизма как возвращение трансцендентального гуманизма в искусство 29
ГЛАВА 2. ЭВОЛЮЦИЯ ДЕКОНСТРУКЦИИ В ФИЛЬМАХ КВЕНТИНА ТАРАНТИНО 36
2.1. Постмодернистская деконструкция в творчестве Тарантино 36
2.2. Художественные приемы метамодернизма в режиссерском творчестве Квентина Тарантино 45
2.3. Гуманизация деконструкции в творчестве Тарантино 56
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 64
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК 67